→ Sprawdzian 1 → Börja lära dig / Ladda ner MP3 Flashcards

Fråga		Svar
Człowiek jako istota społeczna börja lära sig		Ponieważ nie może żyć poza społeczeństwem, w którym zaspokaja swoje potrzeby i ma możliwość rozwoju.
PODSTAWY ŻYCIA SPOŁECZNEGO börja lära sig		biologiczne i psychologiczne
Biologiczne börja lära sig		postawa, dobrze rozwinięty mózg, zdolność do obróbki narzędzi, stały popęd płciowy
Psychologiczne börja lära sig		potrzeby biologiczne, potrzeba przedłużenia gatunku, potrzeby: Bezpieczeństwa, przynależności, uznania.
POZYCJA SPOŁECZNA börja lära sig		Miejsce danej jednostki w grupie społecznej wynikające z praw i obowiązków.
ROLA SPOŁECZNA börja lära sig		Funkcja danego człowieka w społeczeństwie, wynikająca z pozycji społecznej. Społeczeństwo jako najszerszy układ ról.
Konflikt ról börja lära sig		Pojawią się gdy, osoba znajduje się pomiędzy dwiema grupami ludzi, wymagającymi od niej odmiennego postępowania.
STATUS SPOŁECZNY börja lära sig		Wartość wynikająca z określonej pozycji i roli społecznej. Rola prestiżu i autorytetu.
ZBIOROWOŚĆ SPOŁECZNA börja lära sig		Zespół ludzi skupionych przestrzennie na pewnym obszarze.
SPOŁECZNOŚĆ börja lära sig		Zbiorowości, w której wykształciły się różnego rodzaju więzi.
WIĘZI börja lära sig		Podstawowe spoiwa między jednostkami, jednostkami a grupami, grupami a grupami.
ELEMENTY WIĘZI börja lära sig		Styczność przestrzenna, łączność przestrzenna, styczność społeczną.
RODZAJE WIĘZI börja lära sig		naturalne, zrzeszeniowe, stanowione, przypisane, dobrowolne, trwałe, nietrwałe, osobiste, rzeczowe, formalne i nieformalne.
GRUPA SPOŁECZNA börja lära sig		Zbiór osób o poczuciu wspólnej tożsamości, występują interakcje, istnieje struktura wewnętrzna i poczucie odrębności.
RODZAJE GRUP SPOŁECZNYCH börja lära sig		Wielkość: małe i duże. Członkonkostwo: ekskluzywne, ograniczone i inkluzywne. Typ więzi: pierwotne i wtórne. Stopień sformalizowania: formalne i nieformalne.
CECHY GRUPY SPOŁECZNEJ börja lära sig		Liczebność, interakcje społeczne, więź społeczna, wspólne cele i wartości, normy grupowe, struktura grupowa, role grupowe, poczucie odrębności i wspólnoty, współdziałanie.
KONFORMIZM börja lära sig		Dopasowywanie się do norm obowiązujących w danej grupie. Nonkonformiem - przeciwieństwo konformizmu.
Grupy odniesienia börja lära sig		Grupy w relacji, do których jednostka ocenia swoją pozycję w społeczeństwie. Źródło postaw, wartości i norm akceptowanych przez jednostki. Podstawa do ich porównania z wartościami konkurencyjnymi.
Style kierowania grupą börja lära sig		Atokratyczny, demokratyczny i liberalny.
Postawa börja lära sig		Stosunek danej osoby do ludzi i zjawisk.
MECHANIZMY REGULUJĄCE ŻYCIE SPOŁECZNE börja lära sig		Wartości społeczne + normy społeczne.
DEWIACJA börja lära sig		Postępowanie, które nie jest Zgodne z normami i regułami.
Dewiant börja lära sig		Wymykający się z pod norm obywatel.
STYGMATYZACJA börja lära sig		Przypisywanie komuś negatywnych cech, których nie posiada.
ANOMIA börja lära sig		Pojęcie wprowadzone przez E. Durkheina(przełom XIX i XX w.) Polega nie bezprzewiu, osłabieniu norm społecznych. Określany jako Stan sprzeczności między wartościami a normami.
Porządek Społeczny börja lära sig		Zgodność między normami a postępowaniem jednostki.
Kontrola społeczna börja lära sig		Środki zapewniające zachowanie zgodne z normami. System nakazów, zakazów i sankcji. Kontrola: formalna, nieformalno, zewnętrzna wewnętrzna.
SOCJALIZACJA börja lära sig		Proces i wynik procesu przyswajania przez człowieka systemy wartości, norm i wzorców.
Etapy socjalizacji börja lära sig		Pierwotna i wtórna.
Modele socjalizacji börja lära sig		Laissez faire, lepie nie z gliny, konfliktowy, wzajemności.
INSTYTUCJA SPOŁECZNA börja lära sig		Jest zorganizowanym zespołem ludzi, Utróry funkcjonuje w celu realizacji zamierzonych celów i posiada do tego środki materialne, sformalizowane przywództwo i rzeczywiste możliwości działania.
Instytucjonalny charakter rodziny börja lära sig		Realizuje określone zadania, posiada określone przywileje, posiada strukturę, pełni ważne funkcje społeczne, podlelego kontroli społecznej, podlega normom i przepisom egzekwowanych przez państwo.
Ewolucja rodziny börja lära sig		Rodzina tradycyjna---> rodzina demokratyczna---> rodzina przemysłowa---> rodzina przemysłowo-miejska---> rodzina ponowoczesna
WSPÓŁCZESNE MODELE RODZINY börja lära sig		Rodzina nuklearna (mała), Rodzina duża: złożona i wielopokoleniowa, Rodzina pełna i niepełna, Rodzina biologiczna i zastępcza, Rodzina bez małżeństwa, Rodzina patrylinearna i matrylinearna, Monogamia i poligamia.
Nowe formy rodziny börja lära sig		konkubinat, związek partnerski, DINK, kółko przyjacielskie, rodziny homoseksualne.
FUNKCJE RODZINY börja lära sig		prokreacyjna, seksualna, ekonomiczna, opiekuńczo- zabezpieczająca, socjalizacyjna, satysfakcyjna, rekreacyjne i kulturowa.
T YPOLOGIA SPOŁECZEŃSTW börja lära sig		zbieracho- łowieckie, nomadyczne, rolnicze, przemysłowe (industrialne), postindustrialne
Społeczeństwo zbieracho-łowieckie börja lära sig		zbieractwo i łowiectwo, wędrowny tryb życia, niewielkie zbiorowości, ważne relacje rodzinne - wspólne pochodzenie i pokrewieństwo, podział pracy uzależniony od wieku i płci.
Społeczeństwo nomadyczne (pasterskie) börja lära sig		wypas zwierząt, wędrowny tryb życia, duża rola związków rodzinnych i pokrewieństwa, podział pracy uzależniony od wieku i płci.
Społeczeństwo rolnicze börja lära sig		uprawa i hodowla, osiadły tryb życia, wieloletnie siedziby, nowe formy życia społecznego, warsztaty i manufaktury.
Społeczeństwo przemysłowe börja lära sig		powstanie przemysłu, intensywny rozwój miast, wolność osobista i swoboda zawierania umów, nowe grupy społeczne i zawodowe, początki demokratycznego państwa.
Społeczeństwo współczesne börja lära sig		postindustrialne, otwarte, konsumpcyjne, informacyjne, masowe.
Społeczeństwo postindustrialne börja lära sig		zatrudnienie głównie w strefie usług i informacji, automatyzacja i komputeryzacja, produkcji, duża rola specjalistów w wąskich dziedzina, rosnąca mobilność i otwartość ludzi.
Społeczeństwo otwarte börja lära sig		obywatelstwo zamiast poddaństwa, równość i wolność osobista, rola indywidualizmu, konieczność tolerancji, prawne gwarancje praw człowieka.
Społeczeństwo konsumpcyjne börja lära sig		"mieć" zamiast "być", dążenie do dobrobytu, dynamiczny rozwój handlu i usług, handel dobrami intelektualnymi, bezrefleksyina konsumpcja, zakup i konsumpcja jako styl i cel życia.
Społeczeństwo informacyjne börja lära sig		Informacja jako wartość i towar, globalna wymiana danych i informacji, rywalizacja o dostęp do najnowszych technologi, szum informacyjny, konieczność selekcji i weryfikacji informacji, odbiorca zagubiony i bierny.
Społeczeństwo masowe börja lära sig		Masa podobnych jednostek podejmuje podobne decyzje, ujednolicenie wzorów, postow i norm, dostęp do informacji i danych na całym świecie, komercjalizacja, dominacja jednego wzorca gustów, łatwa przyswajalność wzorców kultury masowej.
SPOŁECZEŃSTWO TRADYCYJNE börja lära sig		Najstarsze sposoby gospodarowania, podział pracy na? podstawie tradycyjnych ról płciowych, pielęgnuje odwieczne zwyczaje i tradycje, duża rola religii, hierarchia patriarchalna.
Tradycyjna społeczność wiejska börja lära sig		Sile poczucie wspólnoty, duża rola relacji rodzinnych i sąsiedzchich, kultywowanie tradycji i rytałałów, silna nieformalna kontrolka społeczna.
SPOŁECZEŃSTWO NOWOCZESNE börja lära sig		Większość mieszka w miastach, bardzo zróżnicowane wewnętrznie, skomplikowany podział pracy, duża roIa technologi informatycznych i komunikacyjnych, podważanie ustalonych reguł i wzorców, duża rola mediów i kultury masowej.
RELIGIA börja lära sig		System wierzeń i praktyk, określający relację pomiędzy różnie pojmowaną strefa boską a społeczeństwem, grupą lub jednostką.
Główne religie świata börja lära sig		Chrześcijaństwo, Islam, Buddyzm, Hinduizm, Judaizm.
Postawy wobec religii börja lära sig		wiara, wierzący niepraktykujący, Ateiem, Deizm, Agnostycym.
WYZNANIE börja lära sig		Grupa religijna oparta na jednym zestawie przewod wiary. Jedna religia może mieć wiele wyznań.
Możliwe relacje władzy świeckiej i duchowej - börja lära sig		Państwo wyznaniowe, Religia podporządkowana państwu, Państwo ateistyczne, uprzywilejowania głównego wyznania, Państwo neutrale Światopoglądowo.
Podstawy prawne relacji państwo-kościół katolicki w RP börja lära sig		Konstytucja RP i Konkordat (RP-Stolica Apostolska)

Sprawdzian 1

Du måste vara inloggad för att skriva en kommentar.