Fråga |
Svar |
börja lära sig
|
|
pogląd o zasadniczej odmienności rzeczywistości przyrodniczej i społecznej.
|
|
|
börja lära sig
|
|
pogląd o konieczności wypracowania w naukach społecznych zupełnie swoistych procedur i metod badawczych, odmiennych od tych, które stosują nauki przyrodnicze.
|
|
|
börja lära sig
|
|
spontaniczne zapisy zdarzeń i zjawisk dokonywane przez ludzi w nich uczestniczących, ujawniające ich autentyczne motywacje, intencje, interpretacje (np. listy, pamiętniki).
|
|
|
börja lära sig
|
|
interpretacja, rozumienie zjawisk społecznych przez ujawnianie znaczeń, jakie wiążą z nimi działający ludzie, a także jakie ze zjawiskami tego typu wiąże właściwa im kultura.
|
|
|
IDEALNA SYTUACJA KOMUNIKACYJNA börja lära sig
|
|
możliwość prowadzenia dyskusji między równymi partnerami w warunkach pełnej swobody wypowiedzi, w sytuacji pozbawionej jakichkolwiek nacisków i ograniczeń niemerytorycznych.
|
|
|
INSTYTUGONALIZACIA SOCJOLOGII börja lära sig
|
|
uznanie socjologii za dyscyplinę nauki przez utworzenie katedr czy wydziałów uniwersyteckich, instytutów badawczych, periodyków socjologicznych, stowarzyszeń i organizacji socjologów, a także utworzenie stanowisk zawodowych dla socjologów‐praktyków w przemyśle, administracji, wojsku itp.
|
|
|
börja lära sig
|
|
wyróżnialne ze względu na cel, specyfikę działań, swoisty styl postępowania itp. dziedziny aktywności życiowej ludzi, w których toczy się życie społeczne (np. rodzinny, zawodowy, edukacyjny, religijny).
|
|
|
börja lära sig
|
|
pogląd o zasadniczej identyczności świata przyrody i rzeczywistości społecznej.
|
|
|
NIEZAMIERZONE EFEKTY DZIAŁAŃ LUDZKICH börja lära sig
|
|
typowa sytuacja w życiu społecznym, kiedy pojawiają się zjawiska odmienne od intencji ludzi działających, albo takie, których nie da się odnieść do działań konkretnych ludzi, są bowiem „wypadkowąʺ anonimowych działań masowych, gdzie każdy uczestnik zmierzał do własnych, prywatnych celów, nie biorąc takich zbiorczych konsekwencji w ogóle pod uwagę.
|
|
|
börja lära sig
|
|
pogląd o potrzebie naśladowania w naukach o społeczeństwie wypracowanych wcześniej badawczych wzorców nauk przyrodniczych.
|
|
|
PROGNOZY SAMOREALIZUJĄCE SIĘ l SAMODESTRUKCYJNE börja lära sig
|
|
fakt, że przewidywania przyszłych stanów społecznych mogą wywołać reakcje masowe prowadzące do spełnienia się prognoz fałszywych (gdy ludzie biorą je „na serioʺ pod uwagę i opierają na nich swoje decyzje) albo do niespełnienia się prognoz prawdziwych (gdy ludzie w obawie przed zrealizowaniem się przewidywań podejmują w porę działania obronne).
|
|
|
börja lära sig
|
|
fakt, że wiedza i dokonywane przez ludzi interpretacje na temat własnych działań, działań innych czy sytuacji społecznych, w których są uwikłani, w istotny sposób wpływa na ich decyzje, sposób postępowania, a przez to na kształt społeczeństwa, w którym żyją.
|
|
|
SYMETRIA WYJAŚNIANIA I PRZEWIDYWANIA börja lära sig
|
|
przekonanie, że dysponując adekwatnym wyjaśnieniem zjawisk, można na drodze czysto logicznej, dedukcyjnej, wyprowadzić prognozy na temat ich przyszłego przebiegu.
|
|
|
WSPÓŁCZYNNIK HUMANISTYCZNY börja lära sig
|
|
związek każdego faktu społecznego z działaniami i doświadczeniami życiowymi jakichś konkretnych ludzi i wynikająca stąd konieczność badania takich faktów z ich szczególnej perspektywy, stawiania się przez badacza w położeniu owych ludzi.
|
|
|
WYOBRAŹNIA SOCJOLOGICZNA wg mills'a börja lära sig
|
|
• dostrzeganie, że wszelkie fenomeny społ. są efektem działań, decyzji, wyborów podjętych przez sprawcze podmioty społ., a więc jedn. lub zbiorowości(przeciwstawianie się fatalizmowi); • świadomość głębokich, ukrytych zasobów lub barier strukturalnych i kulturowych, kt. wyznaczają szanse działań podmiotowych(przeciwstawianie się absolutnej wolności człow.); • rozpoznanie we wszelkich fenomenach społ. tradycji społ. i kulturowej, kt. w różny sposób wpływa na działania współczesnych; • postrzegani
|
|
|
börja lära sig
|
|
kierunek postulujący badanie elementarnych zachowań ludzkich jako reakcji na bodźce płynące z otoczenia lub od innych ludzi oraz traktowanie wszelkich złożonych przejawów życia społecznego jako kombinacji zachowań.
|
|
|
börja lära sig
|
|
społeczność, w której reguły kulturowe dopuszczają publiczną ekspresję emocji, a nawet jej wymagają.
|
|
|
börja lära sig
|
|
społeczność, w której reguły kulturowe wymagają opanowania i powściągliwości w publicznym wyrażaniu uczuć.
|
|
|
börja lära sig
|
|
działanie celowo adresowane do innych ludzi. DZIAŁANIE: zachowanie, z którym związane jest znaczenie motywacyjne i kulturowe.
|
|
|
börja lära sig
|
|
działanie, które bierze pod uwagę rzeczywiste lub spodziewane reakcje partnera i jest nieustannie modyfikowane w zależności od takich reakcji.
|
|
|
börja lära sig
|
|
wczuwanie się w stany psychiczne, motywacje, zamiary innych, co ma szansę powodzenia, ponieważ repertuar ludzkiej psychiki jest typowy i podobny dla wielu ludzi.
|
|
|
INSTRUMENTALNE UCZENIE SIĘ börja lära sig
|
|
utrwalanie repertuaru zachowań gratyfikujących, a eliminowanie zachowań przynoszących przykrość, na podstawie wcześniejszych „prób i błędówʺ.
|
|
|
börja lära sig
|
|
wspólny dla całej zbiorowości, podzielany przez jej członków system znaczeń kulturowych wiązanych ze stosowanymi w celu komunikacji dźwiękami lub znakami graficznymi.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zmniejszanie roli działań tradycjonalnych i afektywnych na rzecz działań racjonalnych, opartych na zimnej kalkulacji
|
|
|
börja lära sig
|
|
działania lub obiekty, pozornie identyczne jak dawniej, których funkcja społeczna uległa jednak całkowitej zmianie i które uzyskały nowy sens.
|
|
|
RACJONALNOŚĆ AUTOTELICZNA börja lära sig
|
|
właściwość działań, w których jednostka zmierza do celu tak dla niej wartościowego, że nie liczy się z najwyższymi nawet kosztami.
|
|
|
RACJONALNOŚĆ INSTRUMENTALNA börja lära sig
|
|
właściwość działań, które są efektem kalkulacji kosztów i zysków zmierzającej ‐ w subiektywnym rozeznaniu działającego ‐ do uzyskania jak najwięcej najmniejszym kosztem.
|
|
|
UTYLITARYSTYCZNY (INACZEJ WOLUNTARYSTYCZNY LUB TELEOLOGICZNY) MODEL DZIAŁANIA börja lära sig
|
|
interpretowanie działań ludzkich jako dobierania środków (narzędzi) do realizacji postawionych celów.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zewnętrznie obserwowalny ruch fizyczny przejawiany przez ludzi
|
|
|
börja lära sig
|
|
wspólny dla całej zbiorowości, podzielany przez jej członków, sens wiązany z określonymi działaniami
|
|
|
ZNACZENIE MOTYWACYJNE, PSYCHOLOGICZNE börja lära sig
|
|
indywidualne zamiary, intencje, motywacje, jakie jednostka wiąże ze swoim działaniem.
|
|
|
börja lära sig
|
|
oczekiwana odległość przestrzenna partnerów w toku interakcji, zależna od ich ról społecznych, kontekstu sytuacyjnego, a także kultury, do której należą
|
|
|
börja lära sig
|
|
sieć interakcji między kilkoma osobami znajdującymi się we wspólnej sytuacji.
|
|
|
börja lära sig
|
|
reguła kulturowa, która nakazuje udawać, że nie przyglądamy się osobom nieznajomym.
|
|
|
börja lära sig
|
|
dynamiczna, zmienna sekwencja wzajemnie zorientowanych działań partnerów, którzy modyfikują swoje działania w zależności od tego, co robi (lub mówi) ten drugi.
|
|
|
börja lära sig
|
|
ci partnerzy naszych interakcji lub te audytoria, przed którymi się prezentujemy, na których najbardziej nam zależy i których oczekiwania usilnie staramy się spełnić.
|
|
|
börja lära sig
|
|
samoocena jednostki kształtowana przez interpretację reakcji innych ludzi w stosunku do jej osoby.
|
|
|
börja lära sig
|
|
para wzajemnie zorientowanych działań społecznych o charakterze jednorazowym, przelotnym.
|
|
|
börja lära sig
|
|
elementarna wymiana spojrzeń, która wskazuje, że potencjalni partnerzy interakcji dostrzegli się nawzajem.
|
|
|
börja lära sig
|
|
powszechnie spotykana reguła kulturowa nakazująca rewanżować się za doznane korzyści czy uzyskane dobra.
|
|
|
AUTOTELICZNE STOSUNKI SPOŁECZNE börja lära sig
|
|
takie, których sens i cel leży w samym obcowaniu partnerów ze sobą, bez względu na jakiekolwiek inne korzyści.
|
|
|
EGALITARNOŚĆ STOSUNKU SPOŁECZNEGO börja lära sig
|
|
równość lub podobieństwo miejsca partnerów w hierarchiach bogactwa, władzy, prestiżu, wykształcenia
|
|
|
HETEROGAMICZNOŚĆ STOSUNKU SPOŁECZNEGO börja lära sig
|
|
odmienność partnerów pod względem cech istotnych dla przebiegu interakcji: wieku, płci, narodowości, rasy itp.
|
|
|
HOMOGAMICZNOŚĆ STOSUNKU SPOŁECZNEGO börja lära sig
|
|
podobieństwo partnerów pod względem cech istotnych dla przebiegu interakcji: wieku, płci, narodowości, rasy itp.
|
|
|
INSTRUMENTALNE STOSUNKI SPOŁECZNE börja lära sig
|
|
takie, które służą realizacji potrzeb, celów czy aspiracji partnerów w innej dziedzinie niż ta, której dotyczy stosunek.
|
|
|
INSTYTUCJONALIZACJA STOSUNKU SPOŁECZNEGO börja lära sig
|
|
proces krystalizowania się i artykułowania normatywnej regulacji, dotyczącej interakcji między osobami zajmującymi typowe, wyróżnialne pozycje w społeczeństwie
|
|
|
börja lära sig
|
|
wielość wzajemnych działań tych samych partnerów, które zdarzają się sporadycznie, przypadkowo, bez określonych terminów czy interwatów.
|
|
|
börja lära sig
|
|
wielość wzajemnych działań tych samych partnerów, które zdarzają się w stałych terminach lub w wyraźnych odstępach czasu, mają więc określony rytm.
|
|
|
MERYTOKRATYCZNA SPRAWIEDLIWOŚĆ börja lära sig
|
|
nierówny dostęp do szans życiowych czy przywilejów, wynikający jednak wyłącznie ze szczególnego wysiłku i osobistych zasług.
|
|
|
OSIĄGANE STOSUNKI SPOŁECZNE börja lära sig
|
|
takie, które nawiązuje się na mocy własnej decyzji, w wyniku własnych starań.
|
|
|
PARTYKULARYSTYCZNE KRYTERIA REKRUTACJI börja lära sig
|
|
takie cechy kandydatów do określonej pozycji społecznej, które nie mają żadnego bezpośredniego związku z kompetentnym wykonywaniem związanej z tą pozycją roli.
|
|
|
PIERWOTNE STOSUNKI SPOŁECZNE börja lära sig
|
|
nieformalne, spontaniczne, bezpośrednie, rozproszone, autoteliczne, „gorąceʺ emocjonalnie, intymne (przykład: przyjaźń).
|
|
|
POZYCJA SPOŁECZNA (STATUS) börja lära sig
|
|
wyróżnione i nazwane w danej kulturze typowe miejsce w społeczeństwie, które zajmować może wiele różnych osób (np. zawód).
|
|
|
PRZYPISANE STOSUNKI SPOŁECZNE börja lära sig
|
|
takie, które nawiązuje się bez własnej decyzji i bez możliwości wyboru, a więc w które wchodzi się albo przez urodzenie, albo na mocy decyzji innych.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zbiór praw i obowiązków wiążących każdego, kto zajmuje daną pozycję społeczną, bez względu na cechy osobiste.
|
|
|
ROZPROSZONE (POJEMNE) STOSUNKI SPOŁECZNE börja lära sig
|
|
które obejmują wiele różnorodnych treściowo interakcji.
|
|
|
börja lära sig
|
|
normatywnie określony schemat oczekiwanych interakcji między partnerami zajmującymi pewne pozycje społeczne i pełniącymi związane z nimi role.
|
|
|
STRUKTURALNIE WBUDOWANY CZASOKRES börja lära sig
|
|
przepisany z góry, normatywnie określony i egzekwowany czas trwania stosunku społecznego.
|
|
|
SYMETRIA STOSUNKU SPOŁECZNEGO (INACZEJ: PARTNERSTWO börja lära sig
|
|
sytuacja, w której pula praw i obowiązków obu partnerów jest jakościowo podobna, zrównoważona.
|
|
|
UNIWERSALISTYCZNE KRYTERIA REKRUTACJI börja lära sig
|
|
takie cechy kandydatów do określonej pozycji społecznej, które są bezpośrednio istotne dla kompetentnego wykonywania związanej z tą pozycją roli.
|
|
|
WTÓRNE STOSUNKI SPOŁECZNE börja lära sig
|
|
sformalizowane, zogniskowane, instrumentalne, „zimneʺ emocjonalnie, oficjalne (przykład: zatrudnienie).
|
|
|
WZAJEMNOŚĆ STOSUNKU SPOŁECZNEGO börja lära sig
|
|
fakt, iż w każdym stosunku społecznym określone są uprawnienia i obowiązki partnerów wobec siebie: to, co jeden musi czynić wobec drugiego, jest tym, czego drugi może oczekiwać, i to, czego pierwszy może oczekiwać, jest powinnością drugiego.
|
|
|
ZOGNISKOWANE STOSUNKI SPOŁECZNE börja lära sig
|
|
takie, które mają charakter wyspecjalizowany, jednotematyczny, obejmują jeden tylko rodzaj interakcji
|
|
|
börja lära sig
|
|
szczególnie dziś rozpowszechniona forma organizacji, mająca realizować najpewniej postulaty instrumentalnej racjonalności, efektywności, bezosobowości ‐ przenikające kulturę nowoczesną.
|
|
|
börja lära sig
|
|
typowa dla organizacji biurokratycznej wieloszczeblowa hierarchia pozycji (urzędów, stanowisk) ułożona według zakresu posiadanej władzy
|
|
|
börja lära sig
|
|
tendencja do zawierania małżeństw z partnerami o podobnej pozycji społecznej.
|
|
|
INSTRUMENTALNA EFEKTYWNOŚĆ börja lära sig
|
|
uzyskiwanie jak największych rezultatów w możliwie najmniej kosztowny sposób (przy najmniejszych nakładach).
|
|
|
börja lära sig
|
|
zakres osób, wobec których urząd podjąć może wiążące decyzje.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zakres spraw, co do których urząd może wiążąco decydować.
|
|
|
KONFLIKT MIĘDZY POZYCJAMI SPOŁECZNYMI börja lära sig
|
|
inaczej konflikt ról): niezgodność oczekiwań związanych z rozmaitymi pozycjami zajmowanymi równocześnie przez jedną osobę
|
|
|
KONFLIKT W OBRĘBIE POZYCJI SPOŁECZNEJ börja lära sig
|
|
niezgodność oczekiwań ze strony rozmaitych partnerów, z którymi ma typowo do czynienia każdy, kto zajmuje jakąś pojedynczą pozycję społeczną. Inaczej: konflikt między segmentami jego roli społecznej
|
|
|
börja lära sig
|
|
(ang. status set): zbiór pozycji, które zajmuje równocześnie dana osoba.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zestaw typowych innych pozycji, z którymi dana pozycja jest powiązana, wyznaczający typowe kierunki interakcji i selekcjonujący typowych partnerów, z którymi nawiązuje kontakt każdy, kto pozycję tę zajmuje.
|
|
|
börja lära sig
|
|
wspólnota lub podobieństwo koncepcji, ideologii, światopoglądów, jakie wyznają ludzie zajmujący takie same pozycje społeczne
|
|
|
börja lära sig
|
|
nadmierna identyfikacja i bezkrytyczna lojalność wobec organizacji, utwierdzana we wzajemnych interakcjach i wykluczająca dostrzeżenie i naprawienie błędów i wadliwości w jej funkcjonowaniu.
|
|
|
börja lära sig
|
|
opanowywanie kontroli nad organizacją przez niewielkie, często nieformalne grono, kierujące się coraz bardziej własnymi, egoistycznymi interesami grupowymi czy frakcyjnymi.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zintegrowany zbiór pozycji społecznych i sieć wiążących je stosunków społecznych, realizujący wspólnie jakieś istotne społecznie funkcje
|
|
|
börja lära sig
|
|
taka pozycja społeczna, którą jednostka wskazuje sobie za najważniejszą i z którą się najbardziej identyfikuje w obrębie konglomeratu pozycji, jakie równocześnie zajmuje w społeczeństwie
|
|
|
börja lära sig
|
|
taka, na którą dana kultura kładzie największy nacisk jako najważniejszą.
|
|
|
börja lära sig
|
|
każda z pozycji wchodzących do kręgu społecznego, usytuowana na „perymetrzeʺ kontaktów i interakcji, jakie najczęściej nawiązuje każdy, kto zajmuje jakąś pozycję społeczną.
|
|
|
börja lära sig
|
|
pozycja zaktywizowana w danym kontekście społecznym, najważniejsza dla działań i interakcji podejmowanych tam właśnie, wobec której reagują partnerzy czy obserwatorzy.
|
|
|
börja lära sig
|
|
takie, które utrudniają, albo nawet zamykają dalszy krok w sekwencji pozycji (karierze, awansie).
|
|
|
börja lära sig
|
|
takie pozycje, które zwiększają szansę zajęcia innej pozycji w sekwencji pozycji (karierze zawodowej, awansie itp.).
|
|
|
börja lära sig
|
|
takie, które nie są realizowane przez jednostkę w danej chwili i stąd bezpośrednio niewidoczne dla partnerów czy obserwatorów
|
|
|
REIFIKACJA (UPRZEDMIOTOWIENIE) börja lära sig
|
|
traktowanie podwładnych czy obywateli jak bezwolne, bierne przedmioty, niezdolne do własnego wyboru i podjęcia decyzji (inaczej: odmowa ludziom ich podmiotowości).
|
|
|
börja lära sig
|
|
zbiór pozycji zajmowanych kolejno, typowo następujących po sobie (kariera zawodowa, biografia).
|
|
|
börja lära sig
|
|
poczucie wspólnoty oparte na podobieństwie ról, funkcji, sytuacji życiowej, wykonywanego zawodu.
|
|
|
börja lära sig
|
|
więź społeczna, poczucie tożsamości zbiorowej typu „myʺ, pomiędzy ludźmi o podobnej pozycji społecznej, zwłaszcza zawodowej
|
|
|
SPOŁECZEŃSTWO ORGANIZACJI börja lära sig
|
|
jedno z określeń społeczeństwa nowoczesnego, wskazujące na wielką mnogość organizacji, do których należy każdy członek społeczeństwa, od których jest on zależny i które go otaczają.
|
|
|
börja lära sig
|
|
jednorodny zbiór takich samych lub przynajmniej istotnie podobnych pozycji i ról.
|
|
|
börja lära sig
|
|
struktura widziana dynamicznie, w jej nieustannej, płynnej zmienności, procesie krystalizowania się i rozpadu
|
|
|
börja lära sig
|
|
sieć powiązań między elementarnymi składnikami życia społecznego ‐działającymi jednostkami.
|
|
|
börja lära sig
|
|
graficzne odtworzenie struktury socjometrycznej.
|
|
|
börja lära sig
|
|
konfiguracja występujących w obrębie organizacji przekonań i poglądów osób zajmujących różne pozycje.
|
|
|
börja lära sig
|
|
typowe kierunki inicjowania interakcji, a także dostępne kanały komunikacyjne między osobami zajmującymi różne pozycje w organizacji czy grupie
|
|
|
börja lära sig
|
|
charakterystyczny dla grupy czy organizacji rozkład szans dostępu jej członków do społecznie cenionych dóbr.
|
|
|
börja lära sig
|
|
konfiguracja występujących w obrębie organizacji reguł działania różnych osób zajmujących odmienne pozycje
|
|
|
börja lära sig
|
|
swoisty układ relacji między członkami węższych czy szerszych rodzin, wytwarzający się przez urodzenie lub akt małżeństwa (w tym drugim przypadku potocznie mówimy o powinowactwie).
|
|
|
börja lära sig
|
|
układ wzajemnych sympatii, antypatii czy obojętności, jakie występują pomiędzy członkami grupy.
|
|
|
börja lära sig
|
|
czysta konfiguracja, forma wielokierunkowych stosunków społecznych, niezależnie od tego, między kim występują i czego dotyczą.
|
|
|
börja lära sig
|
|
proces wytwarzania się, reprodukowania i wykorzystywania struktur w działaniach członków społeczeństwa.
|
|
|
börja lära sig
|
|
szczególne, wyjątkowe talenty, umiejętności, wiedza, konsekwencja w działaniu, siła moralna, moc perswazji itp., które dostrzeżone zostają i zdefiniowane przez zwolenników przywódcy jako niemal ponadludzkie i wymagające pełnego podporządkowania się jego władzy.
|
|
|
börja lära sig
|
|
takie wartości, które z natury mają charakter powszechny i nie mogą być przywilejem niektórych tylko grup w społeczeństwie (np. demokracja, sprawiedliwość, suwerenność).
|
|
|
börja lära sig
|
|
gdy wielu ludzi, w podobnym czasie, ale osobno i dla indywidualnych celów, podejmuje podobne działania, które przynoszą zagregowane i skumulowane skutki wykraczające poza zakres prywatny i jednostkowy, a uzyskujące znaczenie ogólnospołeczne.
|
|
|
börja lära sig
|
|
mobilizacja działań zbiorowych skierowanych przeciwko rozwijającemu się wcześniej ruchowi społecznemu, mająca na celu jego demobilizację lub uniemożliwienie skutecznego działania.
|
|
|
MODEL MOBILIZACJI ZASOBÓW börja lära sig
|
|
przekonanie, że ruch społeczny jest efektem manipulator‐skich zabiegów działaczy czy ideologów, którzy propagują ideologię kontestacji i mobilizują bierne skądinąd i nieświadome masy społeczne do działań zbiorowych.
|
|
|
MODEL WULKANICZNY RUCHU SPOŁECZNEGO börja lära sig
|
|
przekonanie, że ruch społeczny wybucha oddolnie, na skutek nagromadzenia napięcia i niezadowolenia wśród mas społecznych.
|
|
|
börja lära sig
|
|
ruchy o szerokim, heterogenicznym składzie uczestników, walczące o realizację uniwersalnych, postmaterialistycznych wartości: harmonii z przyrodą, ochrony środowiska, pokoju, emancypacji kobiet, zapewnienia praw mniejszości i grup eksploatowanych, obrony życia poczętego itp.
|
|
|
PLURALISTYCZNA IGNORANCJA börja lära sig
|
|
nieświadomość poglądów i postaw innych członków zbiorowości czy całego społeczeństwa.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zbiorowość ludzi, którzy choć osobno i niezależnie od siebie, doświadczyli takich samych, ważnych wydarzeń historycznych, przeżyli te same sytuacje i reagowali na te same wyzwania, co znalazło wyraz w ich przekonaniach, regułach i wartościach, oraz wytworzyło poczucie wspólnego losu.
|
|
|
börja lära sig
|
|
wywieranie nacisku na władze państwowe w drodze masowych manifestacji ulicznych, w formach mniej lub bardziej gwałtownych.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zbiorowość obserwatorów, widzów lub słuchaczy, którzy równocześnie, choć w rozproszeniu przestrzennym, skupiają uwagę na tym samym zdarzeniu, programie telewizyjnym czy radiowym, i doznają podobnych wrażeń i przeżyć.
|
|
|
börja lära sig
|
|
przystąpienie do ruchu społecznego z autentycznych pobudek ideowych i chęci walki o realizację celów ruchu
|
|
|
börja lära sig
|
|
przystąpienie do ruchu społecznego, który się rozwija i odnosi sukcesy, w poszukiwaniu satysfakcji wspólnotowych i towarzyskich, a także spełnienia własnych egoistycznych celów karierowych.
|
|
|
börja lära sig
|
|
odczuwana jako niesprawiedliwa i niesłuszna, rozbieżność między rzeczywistymi osiągnięciami a aspiracjami w dziedzinie standardu życia, zarobków, władzy czy prestiżu.
|
|
|
börja lära sig
|
|
metody działania akceptowane przez dany ruch społeczny jako właściwe dla realizacji jego celów.
|
|
|
RUCHLIWOŚĆ POZIOMA albo PRZESTRZENNA börja lära sig
|
|
przemieszczanie się ludzi w przestrzeni geograficznej: migracje, turystyka, podróże, dojazdy do pracy.
|
|
|
börja lära sig
|
|
nowa fala ruchów społecznych o charakterze radykalnym i lewicowym, która pojawiła się na przełomie XX i XXI stulecia jako protest przeciwko dominacji wielkich korporacji i centrów finansowych, konsumpcyjnemu stylowi życia, uderzającym nierównościom społecznym i endemicznej biedzie w skali globalnej
|
|
|
börja lära sig
|
|
akcje zbiorowe, których celem jest zmiana fundamentów panującego ustroju, a w szczególności dominujących wartości
|
|
|
börja lära sig
|
|
akcje zbiorowe o celach ograniczonych do modyfikacji zasad, reguł czy norm (np. prawnych) przy zachowaniu nienaruszonych podstaw ustrojowych czy organizacyjnych.
|
|
|
börja lära sig
|
|
akcje zbiorowe zmierzające do wywołania lub powstrzymania zmiany społecznej.
|
|
|
börja lära sig
|
|
utrata charyzmy przez przywódcę na skutek włączenia go w rutynowe, codzienne działania administracyjne czy organizatorskie, w których ujawnia swoje słabości, popełnia błędy i okazuje się zastępowalny przez innych.
|
|
|
SEKTOR RUCHÓW SPOŁECZNYCH börja lära sig
|
|
suma występujących w danym społeczeństwie ruchów społecznych różnych typów.
|
|
|
börja lära sig
|
|
ruchy społeczne występujące w imię interesów ekonomicznych lub politycznych wyraźnie wyodrębnionych segmentów społeczeństwa ‐ klas społecznych, grup zawodowych, etnicznych, rasowych.
|
|
|
börja lära sig
|
|
powstrzymywanie się od wspierania działań zbiorowych zmierzających do zdobycia dóbr publicznych, oparte na egoistycznie racjonalnej kalkulacji, w myśl której ryzyko działania jest nieopłacalne, gdy wywalczenie tych dóbr przez innych i tak przyniesie równe korzyści także biernym.
|
|
|
börja lära sig
|
|
duża zbiorowość ludzi, którzy znaleźli się w bezpośrednim kontakcie przestrzennym i reagują spontanicznie, bezrefleksyjnie i naśladowcze na wspólne bodźce i na współobecność innych.
|
|
|
WARTOŚCI POSTMATERIALISTYCZNE börja lära sig
|
|
akcent na jakość życia, samorealizację, harmonię ze środowiskiem, godność i prawa podmiotowe człowieka.
|
|
|
börja lära sig
|
|
gdy wielu ludzi działa w pojedynkę, na własną rękę, ale w bliskości przestrzennej z innymi, w tych samych warunkach sytuacyjnych, co prowadzi do modyfikacji zachowania każdego z nich w kierunku opisywanym przez „psychologię tłumówʺ.
|
|
|
börja lära sig
|
|
zdarzenie indywidualne, partykularne, a nawet przypadkowe, ale o takim wydźwięku symbolicznym czy emocjonalnym, że stanowi wstrząs dla zbiorowości i prowadzi do mobilizacji ruchu społecznego.
|
|
|