Fråga  |
Svar |
|
börja lära sig
|
|
czasy istnienia najstarszych cywilizacji w basenie morza śródziemnego i na bliskim wschodzie
|
|
|
epoka starożytności zaczęła się börja lära sig
|
|
4000 p.n. e kiedy wynaleziono pismo
|
|
|
koniec epoki starożytności börja lära sig
|
|
do upadku cesarstwa zachodnio-rzymskiego w 476 r
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
określenia tworzące trwały zwiazek np. zeus gromowładny albo prędkonogi achilles
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
polega na wielokrotnym użyciu tego samego elementu językowego
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
przedstawienie w sposób wyolbrzymiony
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
przenośnia np. czas to pieniądz, ktoś ma złote serce
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
przypisanie przedmiotom, zjawizkom, pojęciom cech istot żywych np. fala gniewnie uderzyła o brzeg
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
nadanie rzeczom pojeciom i zjawiskom cech ludzkich
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
człowiek ma żyć tak aby jego życie było jak najprzyjemniejsze
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
brak cierpienia jest szczęściem
|
|
|
różnica pomiedzy hedonizmem a epikureizmem börja lära sig
|
|
epikureizm zakłada unikanie cierpienia jako recepte na szczęście a hedonizm polega na spędzaniu życia na poszukiwaniu uciechy
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
opowiadają o narodzinach bogów
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
wyjaśniają początki świata
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
dotykają kwestii powstania człowieka
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
przedstawiają dzieje rodów i narodów
|
|
|
gatunki literackie popularne w starożytności börja lära sig
|
|
mity, epos, tragedia, komedia, pieśń
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
|
|
|
co za wdzieczamy starozytnym grekom börja lära sig
|
|
demokracja, wolnosc slowa, podstawy filozofii, stworzenie kanonu piekna w rzezbie i arkitekturze
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
sokrates, arystoteles, platon
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
uwazal ze czlowiek madry nie moze czynic zla bo zawsze wybiera to co sprawiedliwe
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
czlowiek postepuje zle tylko z nie wiedzy, wiedze mozna znalesc w ludzkiej duszy, czlowiek zatem powinnien sluchac rozumu
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
nawazniejsze jest osiagniecie szczescia nalezy kierowac sie zasada zlotego srodka czyli odrzucac skrajnosci i wybierac to co posrednie
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
nalezy przyjmowac wszytsko ze spokojem i kierowac sie wylacznie rozumem
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
nie wiemy jaka jest naprawde rzeczywistosc wiec powinnismy powtrzymac sie od wydawania o niej opini
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
nasladowanie rzeczywistosci w dzielach artystycznych
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
podstawowy wrzozec piekna okreslajacy idealne proporcje ciala w rzezbie, w pewnym stopniu dotyczylo to tez architektury
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
aktorzy- wylacznie mezczyzni, jesli mieli grac kobiety byli przebrani i mieli maski, odgrywane dramaty na scenie byly pisane tak aby na scenie wystepowaly co najwyzej trzy osoby
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
tragedie, dramat satyrowy, komedia
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
piesn kozlow, glowna postacia byl wybitny czlowiek, nastroj powazny
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
cele wychowawcze i moralne poprzez wysmiewanie wad ludzkich, mody, zycia politycznego
|
|
|
trzech wielkich tragikow greckich börja lära sig
|
|
Ajschylos, Sofokles, Eurypides
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
motywy, tematy powtarzajece sie w pozniejszych epokach w literaturze, sztuce, filmie
|
|
|
najbardziej znane toposy z mitologii börja lära sig
|
|
motyw milosci, walki, wedrowki, domu, labiryntu
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
24 ksiegi, retrospekcja, wspomnienia i rozmowa o przeszlosci oraz wyjasnienie narratora, dygresje, wtracenia
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
dopowiedzenia odbiegajace od tematu
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
dzielo epickie swiat przedstawiony, pokazuje dzieje legendarnego lub historczynego bohatera na tle wydarzen przelomowych, akcja jednoczesnie w swiecie bogow i ludzi, opowiada wszechwiedzacy narrator, inwokacja
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
patetyczny język, epitety stale, porownania homeryckie, powtorzenia, hiperbola, iheksametr rodzaj wiersza antycznego
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
epos przedstawia wedrowke odysa, wplyw bogow na ludzi jest ograniczony poniewaz losem kieruje przeznaczenie,
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
oczyszczenie doswiadczane przez widza teagedi, oznacza intenstywne przezycie litosci, trwogi prowadzocej do wyzwolenia sie z tych uczuc
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
pycha, duma prowokujaca postawa wobec bogow ktora sciaga na bohatera kare
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
wina tragiczna przewinienie ktore popelnia bohater powodujac katastrofe
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
przeznaczenie ktore musi sie spelnic, nie da sie przed nim uciec
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
mowimy o niej kiedy bohater nie swiadom swojej sytuacji podejmuje dzialania prowadzac do katastrofy
|
|
|
odwolania filozoficzne w piesniach horacego börja lära sig
|
|
epikureizm i stoicyzm, nalezy zyc zgodnie z zasada zlotego srodka, carpe diem, akceptacja losu, obserwuj nature aby sie o sobie nauczyc
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
pozycja ciala w ktorej ciezar skupia sie na jednej nodze
|
|
|
|
börja lära sig
|
|
odpowiednie dobranie stylu do gatunku i tematyki wypowiedzi
|
|
|
